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(古代传统命理八字)八字命理中古代人的富贵命与长寿命都有哪些特点?

五月的庚金临于败地,气势弱极了,虽然有壬癸水滋润土而实现反生,还是要有比肩劫财的帮助。地支藏有庚辛金,就会转弱为强;壬水泄秀,又兼有润土而生金的作用,所以说必然贵显。

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如果戊己一并进出,克伤用神,那么源虽然清纯,流却混浊,这是忌讳的;如果戊己土藏于地支,壬水就不至于受伤,所以说“不失为儒林俊秀”。倘若壬水藏于地支而金透出干头,虽然壬水不会受伤,但是作用不显著,所以不过贡生那样的贵人罢了;癸水的效用与壬水相同,但力量比较薄弱,所以只能得以异路的尊荣病冷。

或者地支会成火局,乏水的,为奔波的客人。有壬癸制伏的,为捐纳得到功名的人;又通到戊己透出的,则不是这样。无壬务水制伏火的,又适宜戊己土出现在天干中,以补金泄火,这样才不至于夭折和孤贫。

地支会成火局,火旺金就会熔化,非有水制服不可。以水为救援,不可出现戊己土伤害用神,那样就是贫贱的命了。无水就用土来泄火气,使官印相生,也可以出人头地,决不至于夭折和孤贫;但终究嫌火土偏于炎燥,外表有余而内里不足,所以福泽有欠缺。

总之,仲夏的庚金无水,必定不是上等格局。或者一派木火,没有伤官、印绶、比肩、劫财,又作从煞格论。仲夏无水,格局终究属于偏枯。从煞必须有木克破印绶,生扶七煞,才能谈从。伤官指水,有水会成就反生的功用。月令本身有己土。五月的庚金透出己土,决不能从有水也不能从。

已未、庚午、庚戌、壬午。为从煞格,先贫后富,寿命长,子女多。这一命造是否从煞,很值得研究。庚金和壬水虽然都无根,而己土正印透出天干,通根于午未,是否能从,是一个问题。

例如一个命造;丁卯、丙午、庚午、己卯,一派木火,从的样子更真切;但因为己土透出天干,得祿于午,而不能从。得意在辛丑庚子运。这一命造先贫后富,恐怕也是富在乙丑甲子运。庚金为阳干,不能轻易说从。名利虽然高,但辛勤劳苦,最适宜带水的土金运。

其次,《三命通会》说“庚金坐午宫又为升提,丁己一齐出现,两种办法都相宜。如果干支中没有丙火来混杂,而水遇绝,比肩多,就作富有推论。”

如果是从煞格,就不应当用水制伏火。又一个命造:己丑、庚午、庚午、丁丑,四柱出现两个丑,金和水不算无根,它的不能从煞,比己未、丁卯两个命造更为明显。

六月的庚金,三伏产生寒气,顽钝极了。首先用丁火,其次用甲木。六月三伏,庚金产生寒气,土旺而金得气,所以先用丁火,其次用甲木。身旺喜欢财官,身弱喜欢金水生扶,用神不离丁火和甲木。

丁火和甲木两者都透出,名声显扬,自身荣华,忌癸水克伤丁火;有甲木而无丁火,为凡俗之人;有丁火而无甲木,为生员;丁火甲木都没有,为下贱人。木虽然有,但是丁火没有透出,而地支又出现水,掌鞭的人;丁火不受伤,从事贸易的人。

六月的大暑之前,金还没有进气,用神的取法与五月相同;大暑之后,金水已经进气,道理与七月相同,必须有丁火锻炼,有甲木为引子。用丁火,忌癸水伤害用神。

有甲木而无丁火,专用财星,主蝇营狗苟地谋利,属于庸俗之徒;有丁火而无甲木,官星没有辅佐,成个秀才罢了。其次陈述用丁火和甲木的变局。丁火不透出天干,地支又出现水的,属于用神受伤,为下贱人;如果丁火用神不受伤,则为从事贸易之流。受伤与否,看地支的位置而定。

地支会成土局,甲木在先,丁火在后。甲木透的,凭文章显达;丁火透出的,以刀笔扬名。这是说土厚而埋没了金,以甲木为救援,所以甲木在先,丁火在后。

或者四柱金多,有两个丁火出现制伏,主异路功名。四柱金多,土虽然厚,不至于埋金。丁火透出主刀笔杨名,如果有两个丁火出现而制服金,也可以从异路得功名。

丙辰、丁未、庚申、丁亥。丁火透出,甲木伏藏。少年得志,一榜成名,但缺少兄弟。庚申日元为专禄,壬水润土生金,庚金极旺了。丙丁火一并透出,官煞混杂,不能用财生扶,只能用印绶化解。

癸巳、己未、庚子、甲申。这是伤官格。制伏七煞太过,进入木火运,财旺而生煞,大为发福。子申会局而透出癸水,属于伤官格。己未土旺当令,制伏伤官太过。进入木运,财旺而破印,大为发福。

丙辰、乙未、庚辰、癸未。一个丙火两个丁火,取癸水制伏七煞,从吏役起家。庚辰坐于印绶,土润而生金,乙从庚合,以癸水制伏七煞为用神。生于六月,火还有余气,而水临于绝地,仍然适宜制煞的运。

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