现代名人故事150字摘抄(名人名事简短150字)

《名人传》这本书我很久之前就看过了,但是笔记很晚才发出来,现在发出来,希望能够给所有的朋友以力量。这本书曾经给了我无穷的力量,因此推荐给所有的朋友们。《贝多芬传…

《名人传》这本书我很久之前就看过了,但是笔记很晚才发出来,现在发出来,希望能够给所有的朋友以力量。这本书曾经给了我无穷的力量,因此推荐给所有的朋友们。

《贝多芬传》

人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人,那是一场无日无之的斗争,往往是悲惨的,没有光华的,没有幸福的,在孤独与静寂中展开的斗争。贫穷,日常的烦虑,沉重与愚蠢的劳作,压在他们身上,无益地消耗着他们的精力,没有希望,没有一道欢乐之光,大多数还彼此隔离着,连对患难中的弟兄们一援手的安慰都没有,他们不知道彼此的存在。他们只能依靠自己;可是有时连最强的人都不免在苦难中蹉跌。他们求助,求一个朋友。

为了援助他们,我才在他们周围集合一般英雄的友人,一般为了善而受苦的伟大的心灵。这些“名人传”不是向野心家的骄傲申说的,而是献给受难者的。并且实际上谁又不是受难者呢?让我们把神圣的苦痛的油膏,献给苦痛的人吧现代名人故事150字摘抄!我们在战斗中不是孤军。世界的黑暗,受着神光烛照。即是今日,在我们近旁,我们也看到闪耀着良多最纯洁的火焰,正义与自由现代名人故事150字摘抄:毕加大佐和蒲尔民族。即使他们不曾把浓密的黑暗一扫而空,至少他们在一闪之下已给我们指点了大路。跟着他们走吧。让我们来摧毁时间的阻隔,使英雄的种族再生。

我成为英雄的,并非以思想或强力称雄的人;而只是靠心灵而伟大的人。好似他们之中最伟大的一个,就是我们要叙述他的生涯的人所说的:“除了仁慈之外,我不承认还有什么优越的标记。”没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者;所有的知识些空虚的偶像,匹配下贱的群众的:时间会把他们一齐摧毁。成败又有什么相干?主要是成为伟大,而非显得伟大。

这些传记中的生涯,几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运,把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折,在贫穷与疾病的铁砧上锻炼;或是,目击同胞受着无名的羞辱与劫难,而生活为之戕害,内心为之破碎,他们永远过着磨难的日子;他们固然有余毅力而成为伟大,可是也由于灾患而成为伟大。所以不幸的人啊!切勿过于怨叹,人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们养料吧;倘使我们太弱,就把我们的头枕在他们膝上休息一会儿吧。他们会安慰我们。在这些神圣的心灵正,有一股清明的力和强烈的慈爱,像激流一般飞涌出来。甚至毋须探寻她们的作品或倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的行述里,即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大,那么丰满,那么幸福。

在此英勇的队伍内,我把首席给予坚强与纯洁的贝多芬。他们在痛苦中间即曾祝望他的榜样能支持别的受难者,“但愿不幸的人,看到一个与他同样不幸的遭难者,不顾自然的阻碍,竭尽所能地成为一个不愧为人的人,而能藉以自慰。”经过了多少年超人的都成与努力,克服了他的苦难,完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后,这为胜利的普罗米修斯,回答一个向他提及上帝的朋友时说道:“噢,人啊,你当自助!”

无疑的,要使心灵惯于愁苦也得相当的时间。它是那样地需要换了,当它实际没有欢乐时就得自己来创造。当“现在”太残酷时,它就在“过去”中生活。往昔美妙的岁月,一下子是消灭不了的;它们不复存在时,光芒还会悠久地照耀。

他的遗嘱里有一段说:“把德行教给我们的孩子;使人幸福的是德行而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。”又一八一〇年五月二日致韦格勒书中:“假如我不知道一个人在能完成善的行为时就不该结束生命的话,我早已不在人世了,而且是由于我自己的处决。”他对病愈的最后的希望也没有了。“连一向支持我的卓绝的勇气也消失了。噢,神!给我一天真正的快乐吧,就是一天也好!我没有听到欢乐的深远的身影已经多久!什么时候,噢!我的上帝,什么时候我再能和它相遇?……永远不?——不,这太残酷了!”

这是临终的哀诉;可是贝多芬还活了25年。他的强毅的天性不能遇到磨难就屈服。“我的体力和智力突飞猛进……我的青春,是的,我感到我的青春不过才开始。我窥见我不能加以肯定的目标,我每天都迫近它一些……噢!如果我摆脱了这疾病,我将拥抱世界!……一些休息都没有!除了睡眠以外我不知还有什么休息;而可怜我对于睡眠不得不花费比以前更多的时间。但愿我能在疾病中解放出一半:那时候!……不,我受不了。我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服……噢!能把人生活上千百次,真是多美!”

他在笔记上写道:“屈服,深深地向你的命运屈服:你不复能为你自己而存在,只能为着旁人而存在;为你,只在你的艺术里才有幸福。噢,上帝!给我勇气让我征服我自己!”

一八二四年五月七日,在维也纳举行《D调弥撒曲》和《第九交响曲》的第一次演奏会,获得空前的成功。情况之热烈,几乎含有暴动的性质。当贝多芬出场时,受到群众五次鼓掌的欢迎;在此讲究礼节的国家,对皇族的出场,习惯也只用三次的鼓掌礼。因此警察不得不出面干涉。交响曲引起狂热的骚动。许多人哭起来。贝多芬在终场以后感动得晕去;大家把他抬到申德勒家,他朦朦胧胧地和衣而睡,不饮不食,直到次日早上。可是胜利是暂时的,对贝多芬毫无压力。音乐会不曾给他挣什么钱。物质生活的窘迫依然如故。他贫病交迫,孤独无依,可是战胜了——战胜了人类的平庸,战胜了自己的命运,战胜了他的痛苦。

亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大。但他远不不止是音乐家中的第一人,而是近代艺术的最英勇的力。对于一般受苦而奋斗的人,他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时,他会到我们身旁来,好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边,一言不发,在琴上,唱着他隐忍的悲歌,安慰那哭泣的人。当我们对德与善的庸俗,斗争到疲惫的辰光,到此意志与信仰的海洋中浸润一下,将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气,一种奋斗的欢乐。

一个不幸的人,贫穷,餐费,孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他一生,可以成为一切英勇心灵的箴言的:用痛苦换来的欢乐。

《思想录》

最美的事,莫过于接近神明而把它的光芒散播于人间。

为何我写作?——我心中所蕴蓄的必得流露出来,所以我才写作。

你相信吗?当神明和我说话时,我是想着一架神圣的琴,而写下它告我我的一切。

照我作曲的习惯,即在制作器乐的时候,我眼前也摆好着全部的轮廓。

我的作品一经完成,就没有再加修改的习惯。因为我深信部分的变换足以改变作品的性格。

当你的学生在琴上指法适当,节拍准确,弹奏音符也相当合拍时,你只需留心风格,勿在小错失上去阻断他,而只等一曲终了的时候告诉他……这个方法可以养成“音乐家”,而这是音乐艺术的第一个目的。

我和伏尔泰一样地想:“几个苍蝇咬几口,决不能羁留一匹英勇的奔马。”

至于那些嫉妒者,只有让他们去说。他们的嚼舌决不能使任何人不朽,也决不能使阿波罗指定的人丧失其不朽。

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