本文目录一览：
- 1、星座是怎样来的？
- 2、天象预告｜深秋星座知多少？走啊，看星星去
- 3、十二星座专属的古风名字，都叫什么？
- 4、是谁设置了十二星座，十二生肖
- 5、星座是不是西方的一年十二个月星座不同吗和中国的十二属象相同吗请回答多谢了
- 6、牛郎星属于什么星座 属于天鹰座？
星座是怎样来的？
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
天象预告｜深秋星座知多少？走啊，看星星去
星座知多少？走啊，看星星去" img_height="383" img_width="900" data-src="//imgq3.q578.com/de/1031/3a2d10cf986860ad.jpg" src="/a2020/img/data-img.jpg" 星座知多少？走啊，看星星去" img_height="675" img_width="1080" data-src="//imgq3.q578.com/de/1031/795c014e1f166ad0.jpg" src="/a2020/img/data-img.jpg"
当前已经进入深秋季节，天黑的越来越早。对北京地区来说，晚上七八点钟，天已经完全黑透了。以前向大家介绍的昴星团，此时已经挂在东方天空中。在它周围有几个著名的 星座 。 昴星团左上方是英仙座，右上方是白羊座，左边还有御夫座。昴星团属于金牛座，它正下方有一颗颜色发红的亮星，是金牛座中最亮的α星，中文名字叫毕宿五。
白羊座是一个很暗小的 星座 ，里面只有紧临的两颗星亮度稍微亮一些，分别是亮度为2等的α星和2.6等的β星， 星座 中其他恒星都比较黯淡，不太容易分辨。
白羊座虽然在夜空中不起眼，但它也是黄道十二 星座 之一，知名度还是很高的。在天文学上，它的地位也很重要。 两三千年以前的春分点就在白羊座，因此在当时被古希腊人称为黄道第一 星座 。 由于岁差的原因，春分点每年都要在天空中沿着黄道向西缓慢移动一点，每年约移动50角秒，几千年积累下来，现在的春分点已经移到白羊座西边的双鱼座了。再过五六百年，春分点还会继续移到宝瓶座，但是黄道第一 星座 这个称号始终就落在白羊座的头上。春分点的符号也一直用代表白羊座的符号一对公羊角来表示。
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中国古代将白羊座所在的天区划分为二十八宿中的娄宿和胃宿，属于西方白虎七宿。西方白虎包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七个星宿，最适合于每年11月到来年1月黄昏后观测。其中的昴宿和毕宿属于金牛座。昴宿就是昴星团，在我国战国时期曾侯乙墓出土的漆箱上有精美的二十八宿星图，其中昴宿的“昴”字写成了长矛的“矛”，可能是古人觉得昴星团的形状很像兵器长矛的头，所以才写成长矛的“矛”，后来才演变成少见的“昴”字，专指昴星团这个星宿。
昴星团下方不远处那颗红色的亮星毕宿五和它周围一群小星组成了英文字母大写的“Y”字形状，这就是毕宿。
毕是中国古代一种长柄的小网，是用来捕捉兔子或鸟的工具。样子和这群星组成的形状很类似。在诗经《小雅》中说“月离于毕，俾（bi）滂沱兮”，意思是说月亮靠近毕宿就会有滂沱大雨，《史记》中记载了孔子就曾用这个诗句预报下雨。这个说法让人很迷惑，毕宿正好在黄道上，月亮每个月都会经过这里，但显然不会每次都下雨，人们做了多种解释，但总不能令人满意。可能这个诗句只是记录了一次大雨正好赶上月亮在毕宿的时候。
奇怪的是不只是中国人，古巴比伦、古埃及、古希腊、古罗马的人们也把毕宿和降雨联系起来。古巴比伦人认为毕宿对应的是“天牛”，为降雨之星。古埃及人从观察得出每当毕宿和太阳同时升起来，雨季就开始了。古罗马人也认为毕宿会导致阴雨连绵。这也可能间接证明了中西方文化在两千多年以前就有了相互的交流。
毕宿五是金牛座中最亮的星，颜色是橙红色，它是全天第十三亮星，亮度为一等。
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位于毕宿“Y”字形左侧分叉的顶部，代表这头公牛的一只眼睛，“Y”字形右侧分叉顶部那颗星代表金牛的另一只眼睛，不过，它的亮度要暗得多。从这两个分叉继续向前延伸，分别会遇到两颗星，上方那颗星较亮，是金牛座第二亮星金牛座β，下方一颗稍暗，中文名字叫“天关”。这两颗星代表金牛的两只犄角，整个金牛座被想象成一头凶猛的公牛，低着头，瞪着两只由于暴怒而发红的大眼睛，正用两只坚硬的犄角顶向代表猎人的猎户座。不过此时猎户座还在地平线下没有升起来。
在天关星附近，有一个著名的星云——蟹状星云，它是一颗超新星爆发后留下的遗迹，亮度只有8.4等，肉眼看不到。最早在1731年由英国医生、天文爱好者拜维斯发现。1774年，法国的梅西耶将这个星云列为他所编制的梅西耶星云星团表第1号，称为M1。1850年英国的罗斯伯爵用大望远镜观测绘图后觉得它的形状像一只螃蟹，因此给它取名为“蟹状星云”。
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后来，人们发现这只螃蟹在逐渐长大。原来，星云在膨胀。根据膨胀速度向回反推，得出一个结论：在900多年前，蟹状星云很可能只有一颗恒星的大小。因此1928年美国天文学家哈勃第一次把它与超新星爆发拉上了关系。在西方的史料中没有找到任何相关的记录，但中国、印度、阿拉伯和日本的天文学家都记录了1054年在金牛座出现的一个天文事件。
根据中国 历史 记载，在现在蟹状星云的那个位置上，1054年7月4日出现过特别亮的“天关客星”。据《宋会要》记载：“至和元年五月，晨出东方，守天关。昼见如太白，芒角四出，色赤白，凡见二十三日。”， 可见这颗超新星的爆发是非常惊人的，连续23天在白天都能看见，而且芒角四射，亮度应该超过了金星。根据史料推算亮度达到了-6等。以后它的亮度逐渐下降，两年后才消失不见。这个“天关客星”留下的遗迹就是蟹状星云。
公众号名称：北京市科学技术研究院
微信号：bjast-wx
十二星座专属的古风名字，都叫什么？
十二层星座，每个星座都有属于自己的专属的古风名字，
现在很流行古风类型的事物和饰品，是以中国的传统文化为基调，现在人取名字追求独特的个性，其实很多古风类型的名字也很好听，今天带大家看看十二星座专属的古风名字
十二星座专属的古风名字
白羊座：雅南
白羊座的人在感情里总是后知后觉，毫无心机而且善良得如此无私，感情上道德上有绝对洁癖，可能会说一些很让人伤心的话，大多白羊女就是女汉子的形象。
雅南，娅多指的是姻亲，南多指的是南方。这个名字寓意女子应该要有南方的温婉形象，和妯娌相处关系融洽之意。
白羊座专属的古风名字叫雅南，出自以雅以南，以龠不僭。
金牛座：影柔
金牛座相对而言比较自我，为人固执保守，做事稳健，是一个慢热型的性格。影柔，影指的是指不真切的形象或印象，柔指温柔，柔和。
这个名字寓意女子应该要有神秘感，性格柔和易近之意。
双子座：思齐
双子座喜欢追求新鲜感，有点儿小聪明，就是耐心不够，往往做事都是三分钟热度，难以坚持，而双子女就喜欢求新和求变。思齐，取自“见贤思齐焉，见不贤而内自省。”意思要与同行之中的进行比较时时刻刻注意自身的不足。双子座专属的古风名字叫思齐，出自思齐大任，文王之母。
巨蟹座：徽音
巨蟹座的情绪易敏感，缺乏安全感，易对一件事情上心，有毅力，对朋友、家人都特别忠实，巨蟹女充满母性光环，非常有爱心。卉音，卉，花卉，音，音乐，这个名字主要还是根据巨蟹女的性格进行互补。
让她更多的心思放在兴趣爱好上发展，给自己的精神有一个寄托，同时多点艺术感和让她的生活多点仪式感。
处女座：维桢
处女座的人无论走到哪里都不会忘记家里有人在等自己，对感情的依赖程度很高，每次结束一段感情都很痛苦，处女座专属的古风名字叫维桢，出自王国克生，维周之桢。
狮子座：如雪
狮子座的人喜欢指使别人，总是心软的面对伤害自己不止一次的人，有些话就算是错过也不会轻易说出口，狮子座专属的古风名字叫如雪，出自梨花靓艳寒香,洁白如雪。
天秤座：依依
天秤座的人富有同情心和十分看重感情，特别看重一段感情也十分容易爱上一个人，怕自己很容易被人遗忘，天秤座专属的古风名字叫依依，出自昔我往矣,杨柳依依。
天蝎座：燕绥
天蝎座的人需要慢慢的相处，感情上遭到背叛的话会关闭自己的心扉，不再轻易的向别人打开，自尊心太强不服输，天蝎座专属的古风名字叫燕绥，出自君子有酒,嘉宾式燕绥。
射手座：令仪
射手座的人别人很随意的问候也会记在心中，不喜欢把自己藏得很深的情感表达出来，宁愿当众人眼中嘻嘻哈哈的开心果，射手座专属的古风名字叫令仪，出自饮酒孔嘉,维其令仪。
双鱼座：翰飞
双鱼座的人懂得放弃自己的利益去成全别人，对于需要帮助的人会无条件的付出，面对权利和财富会变得野心勃勃，双鱼座专属的古风名字叫翰飞，出自鹰隼乏采而翰飞戾天,骨劲而气猛也。
水瓶座：攸宁
水瓶座的人故装坚强的样子让人心疼，总会有一种莫名的悲伤笼罩着他，不想带给别人伤悲和不开心，感情反应比较迟钝。水瓶座专属的古风名字叫攸宁，出自悠悠我心,宁静致远。
摩羯座：婉清
摩羯座的人总是一抹温婉纯真的笑容来掩盖一颗多愁善感的心，喜欢胡思乱想经常沉浸在过去的回忆里难以释怀，摩羯座专属的古风名字叫婉清，出自水木清华,清扬婉兮。
你的古风名字是什么？你喜欢吗
是谁设置了十二星座，十二生肖
十二生肖的由来 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”20世纪70年代中期，在湖北出土的上千枝竹简，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。 夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时，称“子鼠”。 凌晨一点至三点，属丑时，牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。 凌晨三点至五点，属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。 清晨五点至七点，属卯时，天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。 早晨七点至九点，属辰时，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。 上午九点至十一时，属巳时，大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。 中午十一点至一点，属午时，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。 午后一点至三点，属未时，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。 下午三点至五点，属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。 下午五点至七点，属酉时，太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。 傍晚七点至九点，属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。 夜间九点至十一点，属亥时，夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。 就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 十二星座来源 有据可查的星座起源于古巴比伦，巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座。 两河流域文化（古巴比伦一带）传到希腊以后，古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就编制了48个星座。 中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行，随时需要导航，星星就是最好的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，因此，星座受到了普遍关注。16实际麦哲伦环球航行时，不仅利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。 1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，黄道附近12个。 而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座。它们各有关于自己的一些神话传说。 古代为了要方便在航海时辨别方位与观测天象，于是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来，有一半是在古时候就已命名了，其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附会（包含了美索不达米亚、巴比伦、埃及、希腊的神话与史诗）。另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名，经常用航海的仪器来命名。 在古代因地域的不同，所以看星空的方式也就不一样！现在全世界已经统一依据星座图将天空划分为八十八区域八十八个星座。 我们一般谈论的“星座”(Sign)，指的是“太阳星座”（Sunsign）；即以地球上的人为中心，同时间看到太阳运行到轨道（希腊文Zodiac：即动物绕成的圈圈，又称“黄道”）上哪一个星座的位置，就说那个人是什么星座。 二千多年前希腊的天文学家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120年）为标示太阳在黄道上运行的位置，就将黄道带分成十二个区段，以春分点为0°，自春分点（即黄道零度）算起，每隔30°为一宫，并以当时各宫内所包含的主要星座来命名，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、双鱼等宫，称之为黄道十二宫，总计为十二个星群。在地球运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿，长大后总有若干相似的特征，包括行为特质、性格特征等。将这些联想（丰富的想像和创造力）串联起来，便使这些星群人性的具体化了；又加入神话的色彩，成为文化（主要指希腊和罗马神话）的重要部份。 这套命理演进、流传至今至少五千年的历史，它们以这十二个星座为代表。但这些星座并非是某一个“星星”的意思，只能视为“名称相同的一种代表标记而已”。
希望采纳
星座是不是西方的一年十二个月星座不同吗和中国的十二属象相同吗请回答多谢了
星座是源自天文学中的黄道十二宫~~~~
地球绕着太阳公转，一年转完一圈。地球公转时，从地球上看太阳，太阳在天球上、众星间缓慢地移动着位置，方向与地球公转方向相同，即自西向东，也是一年移动一大圈，叫做太阳的周年视运动。太阳周年视运动在天球上的路径，就是黄道。换句话说：地球公转轨道平面无限扩大而与天球相交的大圆，就是黄道。
黄道经过88个星座中的13个，除了蛇夫座的一小部分之外，从春分点所在的双鱼座数起，它们是双鱼座、白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、宝瓶座，统称为黄道十二星座，也叫黄道十二宫。
人类说星座，不过是当某人出生时太阳所处在黄道十二宫中的位置，即某一宫~
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
神话传说
十二生肖的由来流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
史书记载
关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地 十二生肖虎
支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马 ”。又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气”。
十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也”。又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也”。共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙”。恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。
北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周”。但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也”。又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也”。据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇
牛郎星属于什么星座 属于天鹰座？
相信很多朋友都曾经在影视剧或者电影中看到过牛郎织女这个浪漫的爱情故事，并且为之动容。那么，你知道究竟牛郎星属于什么星座吗？今天小编就来为大家深入讲解一下关于牛郎星的那些事，帮助大家对星座有更深刻的认识。
牛郎星的来历
牛郎星，是全天第十二亮星。它和天鹰座β、γ星的连线正指向织女星，我国古代把β、γ星看做是牛郎用扁担挑着的两个孩子，他正奋力追赶织女呢。可惜狠心的王母娘娘拔下头上的金簪迎空一划，瞬时间一条天河从天而降，硬是将这一对爱人永远分隔了。
牛郎织女的古老传说
《说文》：“物，万物也。牛为大物。天地之数，起于牵牛。故从牛，勿声。”《尸子》：“天左舒而起牵牛，地右辟而起毕昴”。《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”牛郎织女是很古老的中国神话故事，也来源于两个星辰。牛郎星是属天鹰星座，织女星是属天琴星座。
天鹰座
那么，你知道牛郎星属于什么星座吗？在夏秋的夜晚它是天空中非常着名的亮星，呈银白色。而牛郎星属于天鹰座。距地球16.7光年，它的直径为太阳直径的1.6倍，表面温度在7000℃左右，发光本领比太阳大8倍。它与“织女星”隔银河相对。古代传说牛郎织女七月七日鹊桥相会。实际上牛郎织女相距14光年。即使乘现代最强大的火箭，几百年后也不曾相会。
相信看到这里的你已经知道牛郎星属于什么星座了，其实牛郎星属于天鹰座。虽然，天鹰座并不在12星座之列，但是也颇有名气，并且与动人的牛郎织女古老故事紧密相关，如果大家想要了解更多关于牛郎星的传说，不妨多去网上查阅一些资料。
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